玉树之行-牧民

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给自己设的这个标题实在大，短短一个月时间，我对真正的牧民其实也只是知道些皮毛而已。
六月的玉树之行，是受了田里的委托的，看看实际还能做些什么援助项目，好把捐赠人的爱心用到实处。我认为要去帮助别人，首先是先了解被助对象，那么他们的文化，生活状态、特点，就是我必须了解的了。而为什么定位在牧民，是因为他们是受保障受关注最少的人群，在藏区，他们却是整个民族组成的基础。在此，我把自己对玉树地区农牧民的生活做一个反映。
农牧民，顾名思义，过着男耕女织，放马南山的悠闲日子的人。初到藏区的人都会被那里的美丽，简约所陶醉。但这次的灾区却让人倍感沉重，去年的青海印象，藏族人特有一种乐天的情绪，好像只要有糌粑和酥油，天下就没什么好为难的事情了。而这次实地的走读，明显感觉一种悲戚的情绪在弥漫，人们总是在不安中度日。
在玉树，我第一个问题是他们以何为生？在城镇，居民大都能谋到职业，分公职，小商贩，打工者。公职多数是由当地人担当，各级机构容纳了不少人就业；做小生意的则大部分为外来者，最远的来自东北、福建等地；打工的主要就是从牧区出来，农转非的农牧民了。这些新进城镇的人，没有了山地和牲畜，也没有一技之长，大都只能帮人盖藏式的房子来谋生，乞讨者也时常能遇见。
在远离城镇的山里，走进牧民的帐篷，在交流之后才知道，陡峭山间略缓的地面就是农田，凡是能种东西的地方就是田，牧场就是山头，所有的分界都是以山河为界，地皮的划分都是抽签的，好地差地全凭运气。牛羊是主要的牲畜，山里一般家庭拥有的数量都在10头以内，超过20头的属于富裕户了。山里牧民主要的食物是青稞炒面和牦牛奶制成的酥油，不要以为每家都能吃到肉，天天都能吃肉，为什么？因为藏区信佛，不杀生。那他们吃的肉是哪里来的？老死，被其他野兽杀死，或出去买回来的。在平均每户人口都在5人以上时，一两亩地，三五头牛根本自给自足都做不到，更不用说漫长冬季，人畜过冬了。那他们还有其他的收入来源吗？有，每年4月到6月的虫草季节，基本全家出动，留下行动不便的老人和幼儿守家，全年的现金收入就靠这一两个月，每户平均收入在4000元上下。再有能力的便是去城镇帮工的，跑运输的，部分传统手工业者（画匠，银匠）。这部分人数量很少，且大多时间在外面谋生。
知道了他们收入的组成，第二个问题就是收入的分配。由于他们生活实在可以用简单来形容，用于食物方面的经费虽是主要开支但并不多，主要花费在信仰上以及盖房子。信仰不必多说，基本每户人家都有人在寺院出家。寺院也一直是藏区的风景线。也正是有如此虔诚的信仰，所以表面上生活艰苦的藏民们并没有我们常发生的空虚和无聊，表现得很满足。盖房子一是因为人口在增加，我在电达村小学见过一家有11口人，在没有男主人的情况下，一名妇女带着10个孩子。二是风俗习惯，藏民真正的家必须有几个功能室，首先当然是卧室，人越多卧室就必须越大，然后是带厨房的大厅，因为这里没有树，也烧不起煤，一般是烧牛粪。所以炉子和我们使用的烧煤炉子不一样，要大很多，四周围着矮长条桌，大家围坐在桌前说话，进餐。再就是必须有一间经堂，每天拜佛是必修课。最后是牛粪房，不要奇怪，没了牛粪，等于没了火。常年在外面放牧，冬季回归时一般都要修葺一番。所以佛和家在他们心里占着绝对的地位。
简单而言，牧民过着近乎原始状态的生活，对于大自然和外界力量都处于绝对的服从，生命的坚韧让人叹 服。可是一旦遇到灾难，便无力自救，仿佛遵循着优胜劣汰的自然法则。
照片是我在一户牧民家里照的，我给起了个名字叫“牧民之子”。

燕儿

认真的看了一遍。我们可爱的麦友大C，你真棒。
你的细心让我们如同走了一次玉树。
辛苦了。

小鱼要加油

大C真厉害！我太崇拜你了！
上次聚会走得早，没有和你好好喝一杯！
下次聚会一定要特别敬你一杯！

一十

谢谢大C。。。。

jiejie

了解得真仔细，辛苦啦~~~

团长

藏区，很想真实了解；我们的大c呀！最好有连载。

查尔斯

感觉好像还是很肤浅，照片上的小孩的眼神给人震撼的印象。

小波

向大C致敬！~~~~~~~~~`

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我想大家一定很希望多了解一些灾区的情况，我也很想把所见所闻都真实的反映给大家。如果不带一点个人意见的把事情说清楚，我水平真的有限，这也是我不想看到的。我更希望大家能从中自己去体会和感受当地的实际，去想出更合适的援助方式。

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图片实在发不了，还是写吧。
我接下来说说目前灾区的情况。从西宁一路过来，长途客车基本爆满，这在地震前也是常事，因为玉树县在整个州是比较发达的。进入结古县城，清墟工作已经进行了80%，没有了地震之初的惨状，取而代之的是满目蓝色的帐篷。从结古寺过去，扎西路一路往西，山谷的开阔地全部是临时安置点，所有住人，办公，小商铺，以至于公厕都是帐篷。就我走访的一些较偏的牧区，也能见到这种蓝帐篷。只是各地数量不等。
目前，结古镇已经进入重建阶段，大部分机构都恢复正常的工作，特别是供电，供水，电信，银行，交通等。政府已经发放了很多生活必需品，粮食基本按人发放，官方数据，每人每月30斤口粮（米，面）还发放救济款，人均每月350元。衣物，被子似乎也没有什么紧缺的，格萨尔王广场周围就是县城中心，来自全国各地的小生意人都集中在这一带，有服装，鞋帽，有小超市，日用品，五金小家电，佛教用品，还有不少的小饭馆，到基本以川味为主。街道上人头涌涌，十分热闹，就是堵车让人很头疼。整个县城整个市面十分平稳，如果不是生活中诸多不便（常停水停电），以及废墟和帐篷在提醒，你会感觉这里似乎和以前没什么区别。在六月中的时候，大批的建筑材料和施工人员进驻结古镇，到我离开的时候，材料运输车辆还在往里运送物资。
走到周边村社，牧民们都忙着在这个虫草季节多赚点钱，基本都在山里。挖草的时候，牧民们会带上小帐篷，和大量的口粮一直呆到虫草季节结束，期间会派人下来买些粮食，所以挖完草再下来后的人会和野人没啥区别，一个多月不洗的结果大家应该能想象出来。剩下的都是行动不便的老人、年幼的孩子，以及在地震中受伤的人，他们互相依赖互相照顾。倒塌的房子还没有清理，临时的帐篷是所有人能安心一些居住的地方，在离结古镇130公里的清水河镇，房子其实也开裂了，虽然没有倒，但在不断的余震下，谁敢冒险。他们的生活用品和粮食也是半余粮半救济，离震中近的村社得到的救济会相应多些，而较偏的远和不靠近公路的村社就得到很少的物资。到目前为止，牧区的灾民还能维持正常的生产生活，对于大部分没有伤亡的受灾地区来说，你基本上找不到什么很直接的困难，有余粮，有救济，有虫草带来的收入，新生的小牛小羊开始满山跑了，这正是一年里最好的季节，不冷不热，这个时候我真的不知道该援助些什么物资了。

czh123321

事情当然不可能一下子说清楚，这次走访主要还是为了援助项目去的。了解的越多，问题就越多，有时候越清晰越难取舍，鉴于我们是民间团体，实力有限，我有意偏重于学校和孩子方面。

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实际从一开始，我就是奔着各地的村小去的，因为地震以来，结古镇来了太多慈善机构，对县城的各所学校援助已经是相当多了，至少口头上给的物资和经费是很多的。说有一千家各种公益机构组织来过玉树一点不夸张，这里面包括国际性的，来自各省市官方的，在民政注册过的，没注册的如麦田这样的，更包括临时组织起来的，还有不少个人的。大家把灾区除了重大事情外的其他小项目都基本涵盖了，对于老人和孩子来说，本身就属于关注重点，自然更多人去帮扶。田里一开始就想避免这样的浪费，其实已经把帮扶对象条件放宽了，牧民也在帮扶之列。在此，我先说说我走访学校的情况。
在位于震中的日嘛村，结古镇，隆宝镇，玉树县的上拉秀乡属人口集中点，受灾情况也最重，学校里老式建筑基本都倒塌或严重开裂，因为藏式房屋一般是石块和泥土砌筑而成，所以地震后基本无法加固，就算没有倒塌，还是要推倒重建。（本人一直从事建筑工程施工，可以证明）在地震当中，部分学校也发生了师生伤亡，近年来新修的框架结构的校舍则基本保存下来，出于各种原因，这些校舍也被列入拆除之列。
因为刻意避开了交通便利的地方，（容易到的地方去的人多）我尽可能的去一些偏僻的山里村小，那里的情况也十分严重，加上交通不便，结古镇有板房学校后至今，村小还是帐篷。经过多次了解，当地学校设置体系是这样的，县城设中学，完全小学（1-6年级全有）若干，完小下辖数个乡完小，乡完小下辖数个村小（1-3年级），各级学校均是寄宿制的，在藏区，义务教学范围的学生所有费用都由国家负担。国家按分级向学校拨款，由中心学校层层下拨。一般各个县城乡镇的学校得到的拨款基本相同。老师方面基本是藏族老师，也有从西宁调去的，村小以上全是编制内，村小就存在代课老师，工资约在300左右。据说后来在准备加薪，不巧的是地震发生了。各校主要学生都来自牧区，比例占80%-100%。因为家庭贫困，所以这些孩子就成为贫困儿童，其他学习吃饭由学校解决，但衣服和其他用品就没有了。在和当地教师交流时，探讨过如何有效透明的做好资助学生的工作，设计到最后，奖学金制度最合理，也最简易可行。
在所到的学校来看，有不少义务支教的人士，大都是在结古，村小一级我个人也不赞成非藏语人员去，因为那里设的是1-3年级，全部听不懂汉语，还只能是当地的代课老师教，这方面得加强培养当地教育人才才能解决。城镇的孩子毕竟见识多些，电视也多收几个频道，与外人沟通还是不成问题，至少有了交流的可能。我印象最好和最深的学校有三所，分别是称多县的拉布乡完小，清水河镇完小，玉树县上拉秀乡查荣寺小学。当然也有更多的学校，可能会让人更加眼前一亮，但我只记住了这三家。拉布乡是称多乃至玉树最整洁的一个乡，就凭这一点，整个乡的素质可想而知。学校60年代建校，当地校长很骄傲的说，我们学校的学生很多都已经成为州里的各级干部了。第二是清水河镇，这里离结古还有130KM，受灾应该说较轻，学校有国际儿童基金会援助了一批板房，正在取代之前的帐篷，这所学校建校也是60年代，在这里你会被学生们表现出的知书达理，精灵所吸引，学生是老师水平的表现，我自己深信这一点。这所学校的管理以及其向前求新的理念是值得关注的优势，有限的资源投入性价比更高的地方更合适。第三个查荣寺小学，相当于寺院和当地教育局合办，寺院招来了牧区的孩子，建校时教育局盖了教室，派了老师。其他的设施就由寺院建了。这里有一位山东来的小马，在村小无偿支教已经整三年。能留住他的也应该能留住很多人。
关于学校重建的问题，我每到一处必问，但从下到上都没人能给个准信。只是大概知道学校肯定会重建，尽量合并村小，全部集中到完小，这意味着完小会扩建，工期会延长，今年学生得在板房和帐篷里过冬，也许还有一个冬天。

灵魂

谢谢你提供的信息  

我们也马上到玉树了

末末

楼主加油！以后如果去这些地方的话 能不能在论坛发布个征集帖 我也想去 呵呵

团长

对受灾的藏区，描述很细致，请继续。。。

czh123321

谢谢团长的一直支持和关心！我还记着你和我说过的话。

也谢谢麦友们的关注，有组织的感觉的确很好。

灵魂，你们一行多少人啊，和老莫一起是吧。先祝你们一路顺风了。希望你们到了能有更多收获！

吖頭--丹

辛苦了、、、、

czh123321

我发帖的内容和时间很不成比例，希望不要见怪，决不是想吊胃口，有件事，我十分犹豫，那就是在这里，我该不该说出所有的事情、最核心的问题。
感情上我不想这篇帖子只是一篇游记，客观上也不想把我的想法强加给大家。同时我还必须对我的言论负责，也要对麦田这个组织负责。
所以，我一直在取舍。

这几天，老莫的大部队会进结古，这让我轻松了一些，集体的力量一定比个人的强大。关于援助的项目制定，还是由集体决定好了。对了，麦田对玉树新一批援助物资，50顶帐篷已经到了结古，目前放在金巴慈善救助会的营地。