公益需要吸引广泛的社会参与。公益是离不开宣传的，带头人需要有社会影响力。可是宣传又有枪打出头鸟的问题。这需要用智慧去规避、化解。
为什么会枪打出头鸟，原因较多。如社会总体信任感的缺失，社会上做事普遍功利，不功利反而可能被视为异端。媒体对公益的理解往往也比较粗浅，好象宣传公益就只是宣传个人道德，把当事人推向风口浪尖。有些读者、网民受认识水平和阅历限制，以为出名就一定好，一篇报道出来，他们眼睛就盯着谁谁“出名了”，别的不知道不关心。再一个，也没什么好避讳的，嫉妒的人多。相当多的人判断事物首先是从自己的角度出发的。看到别人登报出名，自己没有机会，心里就不舒服了。有人虽然很少做好事，但喜欢人说自己是好人，又不愿好人的帽子戴在别人头上。看到别人做好事，醋劲就发作了。做实事的人经常被唧唧歪歪，原因在此。
要避免枪打出头鸟，就要象老子说的，“不为天下先”。个人、个人道德不出头。
说起来个人也不是完全不能出头。出立功立言的头、文才艺勇的头往往就比出立德的头压力小得多。吕坤说“文名、才名、艺名、勇名，人尽让得过，惟是道德之名则妒者众矣；无文、无才、无艺、无勇，人尽谦得起，惟是无道德之名则愧者众矣。”这个道理也很简单，同行是冤家。是人就不可无德，单纯强调道德那就是要和所有人做“同行”，彰显某些人之无德，不被人嫉妒才怪。以文才艺勇名世者， “同行”中照样有人嫉妒，但多数人都会“让得过”。是以媒体连篇累牍、夸大拔高地宣传道德模范，说闲话的很多。骑单车环游全球为慈善事业筹款，或者学者研究公益成绩卓著，某人公益创意别出心裁，没有几个人嫉妒他们。
人们嫉妒的主要是和自己同一领域、同一层次、离自己近的人。若要不被“同行”嫉妒，就要在这个领域比众人高出很多。某人可能眼红同事年终分红比自己多拿了一百块，不会嫉妒比尔·盖茨挣一百亿，因为他和后者完全不在一个层次上，只有佩服的份。某人道德和释迦牟尼佛、特雷萨修女一样崇高，一般人和他天差地远，那怎么宣传问题也不大。功勋卓著、德高望重的老前辈在年轻人集中的团队里出头做领袖，一般人也无话可说。
个人、个人道德不好出头，那么我们拿什么出头呢？七月写过一篇《试说公益宣传的主与客》，尝试谈了这个问题。基本思路是凸显大我，自居客位。大我居先，小我处后，或者化小我入大我。宣传以立功立言为主，立德为客。以“我们”、以集体为主，以“我”为客。还可突出“我的”、“我们的”，如关注地、家乡、朋友、父老乡亲、思想、可推广的做法等。宣传“我们”，同时着眼“咱们”。大家一起来做公益。
或者换个角度也可以这么说，让大我出头，让集体出头，让社会上有较广泛认同、贴近大众的概念、价值观、生活方式出头。分散宣传焦点多面出头。以主为客，以客为主。实靶和虚靶结合。
集体力量大，能经受压力，这道理不难理解。突出公家淡化私人也符合一般的价值观。湖北陕西志愿者宣传汉江和汉江爱心大通道，是让各地团队集体出头。也是让各地志愿者的家乡，让汉江、让南水北调水源地出头，让公益事业出头。有吃醋的不会吃到母亲河汉江头上去。
宣传的有广泛认同的概念。这些是“我们的”。最好是多说“咱们的”，也就是“我们的”加“你们的”，如咱们国家，咱们的事业，咱们大家共同的价值观。说“我们”做的事情“你们”也可以做，“我的”、“我们的”也是你的、你们的。这样出头鸟就成了“友军”。友军是自己人，何必动手。公益宣传突出当事人个人、小集体，很多人会不舒服。多说“我们”、“咱们”，说和他们有关的东西或也能做的事情。他们感觉自己有份，有自己人效应，于是也就较易接受。“多背一公斤”就很好，不要道德模范，面向最广泛的普通大众，谁都可以参与，谁都可以把它当作“我的”。
多面出头。立德、爱心之外立功立言并举，这是多面出头。宣传我们的家乡，我们的理念，我们共同的公益事业，而不局限在个人道德，这也是多面出头。助学宣传结合旅游宣介，也是多面出头。多面出头，冲击力自然就分散了。
以主为客，以客为主。如突出合作的异地组织的贡献，这是以客为主。异地组织本来就是客，压力不大。人家将来将心比心，也会以客为主。这样两家组织都宣传出去了。有的组织和外地朋友合作，抢镜头，标榜自家的功劳，很不明智。再如助学结合户外、旅游。户外爱好者下乡顺便多背一公斤，人多说有爱心。但专程助学拍几张风景照，可能招来不少质疑声。这也好办，我们以主为客，对外说是去旅游的，以助学为辅。实际上什么为主我们自己把握，以客为主，当然是以助学为主。
如果说出头的是枪靶子，那么团队、集体可以成为实靶，公益理念等是虚靶。枪打虚靶，以柔克刚，力道自然化掉。安猪先生让“多背一公斤”的公益理念出头，做法传播出去被广泛采用，全国各地的“你们”、“他们”都成了“我们”，安猪先生也获得了极广泛的认同。麦田计划在各省有很多分社，总社和分社带头人都很低调，让麦田的特色理念和做法出头。麦田善于借助摄影展作推广是非常出名的。麦田出名了，麦田的带头人自然也会出名。汉中科教扶贫服务社让“东西连手，城乡互助，物质救助和智力扶持相结合”的思想出头，让西部科教扶贫事业出头。这些都是大我，都容易受到广泛认同。东西连手科教扶贫的思想是谁提出来的呢？汉中科教扶贫服务社。大家会知道的。有些前辈特别重视宣传思想，把自己完全隐去，只要思想传播开去带动更多人参与公益就心满意足了。这些贤者境界很高。
不出头不等于说个人不能出名，是说不当老大，不为天下先。突出大我，淡化小我，大我成就了，小我自在其中。大我成就得大，小我也就跟着水涨船高。 “不为天下先”，此言其显，言其名。言其隐，言其实，则“退其身而身先，外其身而身存”。技巧好象是有些复杂，说起来也简单，就是把自己放低，欲望放淡。发现有些志愿者并没有读很多古书，大道理讲不出来，但行事与古人的智慧暗合。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“既以为人己愈有，既以予人己愈多。”享大名、真正出头的往往是那些不求名不出头的贤者智者。而越是刻意求名求出头的往往越是出不了头，有些还弄得身败名裂。道理是这样，但认清这些道理需要修养已经达到了相当的层次。我们境界没有达到，古人的劝诫读了很多，还是会忍不住去争老大、刻意出头的。结果常常事与愿违。这就是南辕北辙了。
2009，12，25 | 
发表于 2009-12-25 12:29
发表于 2011-6-6 14:14
发表于 2011-6-7 01:15
如何规避，的确是值得大家深思和探讨的话题，谢谢达老师！