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2012年3月17,余秋雨,扬州讲坛 主讲《文化的精神信仰》,现场录音。

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发表于 2012-3-17 11:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 南风一枕 于 2012-3-21 15:38 编辑

  现场录音:http://v.youku.com/v_show/id_XMzY4MzM2NTA4.html 照片、文字均来自网络。


    余秋雨:今天有很多人,放下手中的事情,来这里听讲座。由此可见,扬州是一座文化素养很高的城市。这次的讲座题目,叫《文化的精神信仰》,会谈到很多有关文化、信仰的话题。

  文化是人类精神价值和生活方式

  首先,谈谈文化。在《辞海》里,文化是一个很大的概念:人类一切精神产品和物质产品的总和。除了自然物,其余的都是文化,这就太大了。有时候,文化又很小,可指绘画、诗歌、唱歌等,我们说的“文化人”,大多是指文艺团体中的人,和医生、工程师这些人是有着明显区别的。

  文化或大或小,就需要我们寻找一个牵动身心的概念。改革开放这么多年来,国内出现了不少异国婚姻。有的很幸福,也有的会离婚。在离婚的很多原因中,有一个是共通的,那就是“文化差异”。他们也不都是艺术家,怎么会有文化差异呢?有对异国夫妻,外国妻子怎么也想不通,为什么中国丈夫每年到了清明节的时候,都要飞回故乡扫墓,不能换个时间吗?她可能不会理解,清明节不仅仅是扫墓,还有各种亲情的维系。所以说,文化是人类精神价值和生活方式。而且,这种精神价值,是会影响到生活方式的。

  精神信仰有别于精神价值

  何为精神价值?我们在单位拼搏工作,回家孝敬父母,这都是精神价值。

  可是,有时又缺少核心内容。如同缺少一座高塔,让人仰望。

  俄罗斯普京办公室里写的座右铭是身处沟渠,也要仰望星云。我们需要共同抬头,仰望星空。德国哲学家康德说:“人类总要抬起头来仰望一些高于我们一切的东西,并在这里找到我们的共识。”“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们内心的崇高道德法则。”


  在美学上,人类有三种视角。仰视、平视、俯视。现在有些人,习惯了去俯视,就如同我们爱看喜剧一样。喜剧的中心人物,水平都是比我们低的,这就满足了我们的俯视欲望,就爱看那些比我们傻的人,如何出丑,如何出洋相。

  和精神价值相比,精神信仰就是一座高塔,让我们目光集中,心灵集中。此外,精神信仰还在于,我们不会想去超越,也不必超越,有了这样的精神信仰,人心就会坦然,世界就会安宁。人类社会发展至今,如果没有精神信仰,那么文明社会早就散架了,文明根本没有力量和野蛮相对峙,甚至没有足够的力量自守,只有信仰,才保持着精神的延续。

  人类社会发展到现在,有些事情是不能完全用科学去解释清楚的,就连最伟大的科学家爱因斯坦,也曾经说过:作为一名科学家,我能告诉你世界是什么样子的,但是却不能告诉你,世界为什么会是这样的。在科学家中,爱因斯坦是一位比较特殊的,在他的精神世界里,有两座高峰,一个是宗教,一个是艺术。曾有人问他,对于你来说,死亡意味着什么?他说,死亡就是听不到莫扎特的音乐。

  精神信仰会改变人生

  在几年前,我收到过一封来自美国的信。这是一位叫贝林的美国企业家写的,信中,邀请我担任他慈善基金的中国顾问,我看名单都是各国王室成员,还有一些退休的总统,就答应了下来。前段时间,我们在北京见面,他送来了古生物化石,很有意义的一件事情,我和他也有一次很有意思的对话。

  贝林说,他以前觉得人生的价值在于“多”,钱要多,工厂要多,职工要多,他很快就达到了;随后,他又去追求“好”,吃喝住行,都要名牌,他又迅速达到了;再来,他又要“独”,独特,都要全世界独此一份的东西,比如城堡、游艇、汽车等,等到这一切都实现的时候,他60岁还不到,忽然失去了人生的目标,眼前一片荒漠,竟然有了想要自杀的念头。

  直至2000年,他有一次坐着私人飞机去越南,听取了职员的意见,带了很多轮椅过去。到了当地之后,这些轮椅给很多残疾人都带去了幸福感,特别是一个小女孩,当她坐上轮椅时,眼睛中所放射出来的生命光彩,让贝林深受感动。他感到,自己能够为其他生命带来利益,能够改变那么多的生命,那就是他活着的价值。

  随后,他又来到津巴布韦发轮椅,城市的一边是沙漠。他看到一个黑人青年,背着一位黑人老太太前来领轮椅,在沙漠中走了两天三夜。他就问这个青年,她是你的母亲?邻居?朋友?都不是,甚至他们之前根本就不认识。只不过,这位老太太想要领轮椅,这位青年就把她背过来了。因为赶着上班,这位青年立刻离开了,看着青年消失在沙漠中的背影,又让贝林感受到一个道理:并不是有钱才能做慈善。

  经历了这两件事情后,贝林之前的精神价值,由“多”、“好”、“独”共同构造的价值体系轰然倒塌,他要开始重新搁置人生的楼梯。所以,贝林一直都在做着慈善。

  所以说,我们要仰望一种精神信仰,知道活着的意义。就像有很多人,很有钱,他们定下一个数字,作为钱款的追求目标。但是,真正达到之后,并不一定会开心。在美国,很多哈佛毕业的大学生,都在做普通工作,生活得也都很辛苦,并非外人想象的那样。

  至善大爱是人生坐标

  中国古代,有个词“至善”,换个现在的词语,就叫做“大爱”吧。用至善大爱作为人生坐标的人,大多活得充实、高尚、扎实,活在世界上,就是一个积累大善、积累大爱的过程。比如,历史上,两个渔民在河边救起一位落水的书生,这位书生可能就是你的祖先。又或者说,一位师爷冒着生命危险,劝说主帅,避免了几个村落的屠杀,其中就有你的前辈。这些善的积累,不仅仅是为了自己的儿孙,而是为整个人类积累着,这种不求回报的大善,是最好的。

  很多人问我,你的名字很有诗意,余秋雨。其实,给我起名字的,是我奶奶,她还没有文化。就是因为秋天下雨,所以起了这样的名字。当时,村里唯一的文化载体,就是庙宇,她也到那里给我起过名,叫做“长庚”,后来,她觉得村里有好几个人的名字听起来都是这样的音,于是就用了“秋雨”。

  尽管整个村落里,识字的人不多,但是大家都很行善。我从小就会背《心经》,就是跟着奶奶背诵的。那时候,家里烧开了水,都会给那些逃荒的孩子们喝,因为这些孩子看不起郎中。就是这样的一种教育,在我儿时就植入了我的内心。所以说,现在的家长都让孩子们学外语什么的,但是更重要的,还是把善良植入他们的内心,会让他们受益一生。

  中华文明从未中断过

  如果把中华文明进行一种简单的梳理,那么可以自豪地说,在四大古文明中,中华文明是唯一一个从未中断过的。我们常说,中华有着五千年的灿烂文明,但是很多学者都公认,中华踏入成熟文明的时间,应该是在4200年前。在此之前的几百年,都是用来准备的。

  中华文明的起源,在于炎黄二帝,炎帝是一位农业科学家,开耕种,尝百草。但是黄帝更喜欢成立政权,于是两人之间发生战争。他们并不知道,当两人鲜血淋漓地站在一起时,他们所站立的土地上,在千百年后,有无数人自称“炎黄子孙”,可惜他们太远,我们拉不住他们针锋相对的衣袖。

  判断一个文明是否成熟,主要是三个标志:文字、集中居住、冶炼金属。在我故乡,发现了河姆渡,被认为是稻作文明的起源,但是没有文字,也没有集中居住和冶炼金属的痕迹,所以只能称之为史前文明。

  用世界目光去看中华文明,细数历史上的古文明。很可惜,中华文明不是第一个,在它之前有伊拉克的巴比伦文明、古埃及文明、印度文明。尽管中华文明排名第四,却是唯一没有中断存活至今的。

  公元前5世纪智能大爆发

  在世界文明史上,也曾有过很有趣的现象。比如在公元前5世纪,就出现了智能大爆发的现象,很多聪明人差不多一起来到了这个世界上。释迦牟尼、孔子、苏格拉底、孟子、阿基米德……这是一个“轴心时期”,为何会智能爆发,现在也不知道。但是,当时的思考者们,已经在思考人生和世界了。而且,他们还有所分工:希腊的智者在爱琴海边思考“人与物”,印度的智者在恒河边思考“人和神”,中国的智者在黄河边思考“人与人”。

  公元5世纪,中华文明面临一次灭亡。

  匈奴被汉武帝赶走后,往欧洲进发,和当地的势力结合,灭亡了西罗马帝国。赶走匈奴,汉朝也疲惫了。这时,鲜卑族入主。这是一个马背上的民族。孝文帝,这个统治者,可以轻而易举地让中华文明灭亡。但他却拯救了中华文明,并发扬光大。受影响,他做出了一个决策汉化。在文化上向汉文化学习,并且主张与汉人通婚。山西大同的云冈石窟,公元5世纪的雕塑,是世界文明的大集会,印度、希腊、波斯等先进的文明之光照射到这里。

  儒家是教人如何做君子的,但是君子缺少标准、团队、戒律。本身有了诸子百家,中国的文明浓度已经很高了,但是佛教还是进来了,并且落地生根。

  诸子百家,很伟大,太文雅,缺少马背上的雄风,天苍苍野茫茫的气概。光有诸子百家,创建不了伟大的唐朝。山西大同石窟,我在一块石碑上写下:中国由此迈向大唐。这里是拯救了中国文化的圣地。

  前年,我做了一个“测验”,就是让大家站在黄帝的立场上,“表彰”对延续中华文明作出突出贡献的伟大人物,孔子、秦始皇、汉武帝……这些肯定是在列的,但是千万别忘了孝文帝。33岁就过世的这个皇帝,曾迁都洛阳,洛阳出现了洛阳石窟,通婚以后的后代,大展宏图。这是以佛教作为主干的大融合。

  精神信仰的三大障碍

  7世纪的大唐,当时的长安,永远值得怀念,这是一个漂亮的年代。佛教在唐朝发展迅猛。造就这一信仰的是北魏时代佛教的大量引入。

  宋朝,国破家亡,精神信仰风雨飘摇。但苏东坡建立了信仰。他没有灰尘,他是那么透明,那么慈善,那么快乐。他老被流放,即便流放到最贫困的地方,至多难过三天,就非常开心了。由于他高兴,整个中华文化都为他高兴。到了明清两代,文化专制了。之前是农耕文明和游牧文明之争,明清,海洋文明来了,可我们还是拒绝了。这个苦头,我们还在尝。

  诸子百家重于人际关系和国家治理。儒家学说走向佛教体系,佛教走向了中国化。

  现在,我们离文化精神信仰还有一些距离。一些人,把追求成功当成精神价值的终点。这是不对的,这里面没有至善。我说,成功属于不思考成功的人。“成功”也带来了第二个障碍。为了成功,有人把谋略当成了成功,以为是文化,而且现在这些题材的书很是畅销。

  缺少了文化的精神信仰,会被人觉得不可思议,难琢磨。如果把我们的文化谋略化,后果很严重,还会影响到我们的后代。因此,我们要增加大爱,这一点很重要。

  第三个障碍,我觉得是把民粹当成了精神信仰。网上的发言,不等于民意,民意会变化,也不等于民心。

  我们要认认真真以至善大爱,构建人人都能沟通的美好土地。在互助时,抬起头,一起仰望,这个社会就和合了。

  记者 桂国 王鑫

  (根据现场录音整理)

零碎的录音:
  如果一切都根据“民粹”来决定,当初砸掉80%国人铁饭碗的改革开放,很可能根本无法实施。

  印度文明中断数次,今天的印度人回顾历史为何总是将想象与神话穿插其中?是因为他们没有司马迁,缺少一个历史的记录者。

  汶川地震发生后,中国人民对生命的关爱和对他人由衷的救助,表现了中华民族的精神。汶川让中国文化传播者扬眉吐气。

  中国到处都拍宫廷戏,外国人看了很害怕,因为中国人善于计谋并且会功夫。这值得我们认真反思,它不仅让外国误读中国文化,对下一代的成长也有影响。
  
  听说今天有很多家长带孩子过来,我一定要说,特长没那么重要,善良却无法替代。



预告,4月7日,白岩松将走进扬州讲坛,订票时间 免费领取:3月31日上午9:00--11:00时

订票热线:87755310 87755320 87755330


参加余秋雨教授演讲座(无座位排队的听众).jpg

现场没有票的观众,临时排队。

主持.jpg

今天扬州讲坛的主持人——扬州人民广播电台的殷明女士,在余秋雨教授近两个半小时的演讲过程中,她一直就这么站着,时而神情专注,时而面含微笑。

秋雨.jpg

演讲。

现场.jpg


鉴真图书馆,扬州讲坛现场。


主 讲 者 : 余秋雨  教授
主    题 : 文化的精神信仰
主讲日期 : 2012年3月17日     下午2:30 ~ 4:30
订票时间 : 2012年3月10日     上午9:00 - 11:00
(请先来电登记后领票 恕不接受现场订票)
领票时间:2012/3/15 上午9:00~11:30;下午1:30~3:00
领票地点:鉴真图书馆南大门(扬州市平山路11号
发表于 2012-3-17 11:12 | 显示全部楼层
可惜去不了了,太远了,早说的拉!沙发我占了
 楼主| 发表于 2012-3-17 11:26 | 显示全部楼层
.....呵呵,...忘记了. ... .很晕. ...
发表于 2012-3-17 11:48 | 显示全部楼层
最近一直在看 余秋雨 老师的《文化苦旅》 什么时候能去合肥 演讲的话,还是比较想去的。
发表于 2012-3-17 11:49 | 显示全部楼层
最近一直在看 余秋雨 老师的《文化苦旅》 什么时候能去合肥 演讲的话,还是想去的。

扬州的话 太远了昂。 心有余而力不足。
 楼主| 发表于 2012-3-17 11:50 | 显示全部楼层
最近一直在看 余秋雨 老师的《文化苦旅》 什么时候能去合肥 演讲的话,还是比较想去的。
崔小米 发表于 2012-3-17 11:48



   


呵呵. . .好啊. . .....可以争取的. ... ...余秋雨老师是安徽的女婿,...比较好办的. ...
发表于 2012-3-17 15:03 | 显示全部楼层
嘻嘻。 那记得我们争取昂。嘻嘻
发表于 2012-3-17 18:11 | 显示全部楼层
喔。名人的票都很难弄到哎,想听的时候总是慢一拍。
 楼主| 发表于 2012-3-17 18:44 | 显示全部楼层
嘻嘻。 那记得我们争取昂。嘻嘻
崔小米 发表于 2012-3-17 15:03



    嗯. .. .有消息告诉你啊. .. . .
 楼主| 发表于 2012-3-18 11:37 | 显示全部楼层
喔。名人的票都很难弄到哎,想听的时候总是慢一拍。
snoopy.liu胖妞 发表于 2012-3-17 18:11



      嗯。。。。。也是。  。。 。 
 楼主| 发表于 2012-3-21 15:35 | 显示全部楼层
可惜没有拍视频。。。。
发表于 2012-3-24 08:32 | 显示全部楼层
可惜没时间去,真想去听听!!
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