有没有一种可能，我们回到原始社会——《夏山学校》读后感以及心田小组读书会

赤那部落

决计在晨间回顾一下《夏山学校》，清晨，倒是安静的很，没有打扰，可是思绪总被其他事物吸引，当车水马龙开始，却有一种熟悉感，好像之前在哪里有过这样的场景，我在哪里跟一个朋友叙述对一本书的感想。不过还是拖到晚间才完成这样的回顾。
好吧，毕竟这是看了两遍的书，忘记是哪个推荐的了（拍大叔？），大概最开始是冲着好奇：这是个怎么样的学校，能继续把它看完（要知道好多买回来的书看几页就没有兴趣了）是因为更大的诧异：这是个怎样的校长？这样的学校怎么能办得下去？第二次看这本书，前面部分书上倒是被我划得有些密集，特别在关于对人的假定。尽管最后还是没有得到答案。（关于夏山学校是怎样的，请登录搜索引擎。）

好奇之一，“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”，这个校长够霸气！这样的学校会有什么样的学生？“我想是它给了我一种绝对的自信”，夏山学校的学生这样说的。
好奇之二，“我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣。”那么尼尔是怎样在学校践行这个意义？似乎是只要给予自由，个体就能顺其自然的找到兴趣追求幸福。而孩子们在被管教的时候似乎被剥夺了很多生命的乐趣。“发现的快乐和征服困难的快乐。”
好奇之三，夏山的自由有多自由？有点让我吃惊，如果按照尼尔的定义，我想大概没有一个还是完全自由发展的。自由发展就是让一个婴儿自由地生活，使他的心理和肉体都不受外界权威的约束。（详情还是看书吧，我的语言组织能力太捉急。）当然自由与放纵是有区别的。
好奇之四，不自由会怎样呢？于是尼尔讲了“恐惧与伤害”，“自卑与幻想”，“破坏行为与价值观”……

不知道怎么写了，会不会变成摘抄了。
概括一下，《夏山学校》由一个人本主义所写的，讲述他本着对人的天性善良的笃信，办了一所我认为是奇世罕见的学校，还取得看上去让我很心驰神往的成果。（想半天不确定用成果两字是否合适。）譬如，坚信孩子的天性是善良的而不是邪恶的。“孩子生来就是聪明的、现实的，如果成年人不给他约束，他就会尽可能地发展他的潜能。”“什么是自由发展？它相信人性的善良，相信原罪不存在，也从未存在过。”
那么我想人性的善和恶是从什么时候开始有了争论？原罪又是个什么东西？于是我又想到“上帝也疯狂”。那么这种对人性善的确信，对自由力量的坚信，不就是原始社会自然而然的事情么？

然后说说我们心田小组读书会吧，我们分成三次读完这本书，分别讨论或者交流了什么我有点忘记了，大概是对于孩子有什么期待，对学校教育的理解，当爹当妈的在养育过程中的一些想法，骨姐姐（斗胆这么叫吧）的分享印象深刻，对于”恨别人就是恨自己“阐释。三次线上的交流我也是断断续续参加，但是记得线下我可以想吐槽就吐槽，然后对于极度不主动的我来说，《自卑与超越》读书会报名的时候我竟决议要叫驴子同学帮我报名的，占一个名额！

好像跑题了，那就这样吧。

同行-刘雯

那姐，愿世界总是安安静静的。

种子

这本书买过，没有看完。不过《自卑与超越》看完了。