感受襄阳

叔孙仲通

石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。珠玉者，贤人也。所谓宜居城市，人是宜居环境的重要组成部分。竹林七贤，竹林宜居，然构成宜居人文环境的是七贤本身。竹林天下皆是，七贤不可多得。我于襄阳，因有此叹。               
以前对襄阳无多感觉。当年去陕西四川等地，都要经过襄阳，但至多转车就走。零七年义工三千里汉江行，沿途上十个义工团体，襄阳独无，只好找了东湖社区一位版主个人接待。心想这么大个城市，怎么义工队伍还没有建立？那时还不认识绿色汉江和拾穗者民间文化工作群。襄阳义工是零九年建立的。
零九年以后，从拾穗者开始，结识了不少襄阳的义工朋友。因为他们重新认识了襄阳，重新发现了襄阳，也对这个城市建立了感情。
在襄阳，在公益这个圈子里，各团队义工都象拾穗者那样，谦和、真诚、包容、实干，富于合作精神，有大格局。拾穗者关注了本土，也关注陕西河南。三年多以前南水北调移民正在搬迁，拾穗者和陕西朋友扛着相机到库区拍摄。襄阳义工到青海旅游，路遇岷县漳县地震，当即赶赴灾区参与救灾。某友学术精深，但从不显山露水，极为谦逊低调。某友是企业老总，给老人搬家时亲自扛家具上车。                                                            
尤其难得的是，各团队义工负责人思路开阔，认识水平在省内地级市相当领先。襄阳义工和襄阳麦田非常注重团队品味和培训提高，努力摆脱以往义工苦大仇深的社会形象。这代表了一种价值取向，也代表了思维的层次。以后义工要往深层发展，苦大仇深是绝对不行的。越多谈爱心，义工是越发展不上去的。                                                                                          
当然，自己对襄阳的偏爱，是有很大感情因素的。从舆论看，襄阳人的形象总体上也许并不会比其他地方好很多，负面评价也是有的。但在公益这个圈子里，看得到向上的力量，看得到未来的希望。                                          
一位去过襄阳漳河源的朋友说，漳河源古法造纸的保护传承很重要，更重要的是大家扎堆，一起推动带动襄阳社会风气和主流价值取向的转变。是的，播种在农村，收获在城市，这是公益更大的意义，也是义工们努力的目标。且撸起袖子干！