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楼主 |
发表于 2014-3-17 13:40
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回复:
1\首先,谢谢赞同.
2\额~~~~看的有点眼晕的感觉~~~~~•
3\没看到具体的操作啊
回答:那就来点不眼晕的具体的操作.
先看一段文字:
荆楚既指楚人,也指楚国和楚地。荆楚文化辉煌灿烂的文化成就举世瞩目,在国际上具有深远影响力与研究价值。
荆楚文化主要表现出下面几种精神:一 ‘筚路蓝缕’的创业精神。楚人立国之初,处境颇为艰难。这种‘筚路蓝缕’的创业精神正是楚国得以由弱变强、楚文化得以繁荣昌盛、楚文学得以绚丽多彩的根本原因。二、有容乃大的开放精神。楚国经济上、军事上不如东南的扬越和西南的濮人、巴人,文化上也逊于中原诸夏。楚人的成功就在于他们既不妄自菲薄,也不墨守成规,而是在坚持独立自主的发展道路的同时,注意从南北文化中汲取营养,师夷夏之长技,熔南北于一炉,大胆创造出兼采夷夏,独树一帜,具有鲜明地域特点和个性特色的楚文化,这种兼收并蓄的开放精神体现出了楚人的宽阔胸襟和宏大气魄。三、念祖忠君的爱国精神。楚人的爱国主义精神首先来自对祖先的崇敬与怀念。楚人的祖先是在强邻的夹缝中顽强拼搏而求得生存和发展的,所以楚人对祖先有着深深的敬仰之情。尊重祖先,就是尊重自己的民族,尊重自己民族顽强拼搏的传统。楚人念祖忠君并不是愚昧落后的表现,而是与民族自尊心和自豪感结合在一起,是以发愤图强、为国争光为基本内容的爱国主义精神的体现。楚人出战,始终怀着必胜的信念。正是由于楚人的念祖忠君是以国家利益为前提,是以振兴楚国为旨归,所以这种爱国精神才能变为楚人自觉自愿的行动,才能具有强大的号召力和吸引力。四、信神近鬼的浪漫精神。近信鬼神主要不是为个人祈福,而是为了国家的安定、繁荣和富强。楚人信神近鬼培育了浪漫的艺术精神。屈原《离骚》的情怀和《九歌》的瑰丽篇章,宋玉笔下的神女,便是这一精神的反映。五、烛隐洞幽的探索精神。荆楚文化宛如波诡云谲的云梦大泽,洋溢着玄妙奇瑰的人文情怀,道家学说是这种文化思想的结晶。老子赋予“道”以新的意义,他把“道”描述为:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强名之曰大。”这样,“道”就成了最高精神实体,成了宇宙间一切事物产生、发展、变化的终极原因。老子还说:“天下万物生于有,有生于无。”因为对有限的否定,就是对无限的肯定,这就为人类的认识开辟了一条充满魅力而又永无止境的探索之路。
因受到厚重的楚文化的滋养,使楚人的情感炽烈而又凝重,性格浪漫而又幽默,情趣高雅而又大众,行事锲而不舍而又刚柔相济。这种整体的文化氛围为湖北知识经济的发展创新奠定了坚实的社会基础。(注:此段引自论荆楚精神一文。)
知识服务社开门做的第一件事可以先从湖北本地做起.
一是通过志愿者先建立一个视频组和一个文字创作组.
文字创作组进行合作,共同来对荆楚的历史/成就/精神等进行创作,写成一篇文字.
对于这篇文字.一是和报刊合作,进行连载.二是制作成视频节目,和视频网站合作播放.
通过知识服务社做这件事的好处是,可以排除功利性,就当作是一次自娱自乐.成功了固然好,如果不能达到预期的目标,那就当成是一次提高自我的试验.因为,我们还有好多事情可以做
还有一件事情.
我们不是常说,很多孩子们喜欢上网/写字的水平有待提高/作文没有真情实感吗?
其实,写好字/提高写作水平的最好方法就是让孩子们经常提笔,写他们感兴趣的东西.因此在知识服务社达到一定的规模和具有一定的实力后,可以开通一个乐学信箱.帮肋孩子们提高写作和回答他们学习中的难点.
这两件事是不是具体呢?各位还有什么具体的想法呢? |
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